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  • “书法教育”只练一首唐诗？

    应试教育和“应赛教育”的功利倾向，导致了一些认识和做法上的偏差。比如很多人以为书法教育只是单纯的写字技法训练，把学习书法当作学一技之长，目标是让孩子在比赛中获奖，却忽视甚至无视...功利目的，也把它作为教人识字、写字的途径，但真正的有识之士更看重书法的文化内蕴，看重书法练习和鉴赏过程对人成长的有益影响。古代书论，历来重视把人格内涵作为品评书法的切入角度，要求学书者在追求技能、艺术...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19395490461.html

  • 长安佛教学术研讨会举行学术交流总结会（图）

    传播过程中的实用主义特点密切相关，并得出三方面认识，一、早期佛教传播过程中充满了功利性政治目的，二、教徒的功利性政治活动，三、国家对佛教的功利性政治利用。韩教授提出，佛教外交经常是谋求外交关系向好的方向...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08401893099.html

  • 慈悲与爱的异同

    四海之内皆兄弟也”、“天下为公”。至此，从世法来看，儒家的仁爱可谓完美之极。 　　不过我们若稍加分析，就会发现儒家的仁爱含有浓厚的等级观念和功利观念。孔子说：“仁者人也，亲亲为大。义者宜也，尊贤为大...什么，孔子说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》篇)从这段话里，就可知道孔子提倡“仁爱”的最大目的是着眼于功利的。功利者贪欲也，既有贪欲，...

    陈星桥

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2215314329.html

  • 人间灯火

    　　人生的意义与价值，　　不在于存活世间的长久，　　而在于为世间付出了多少。 　　“以至诚的热心去温暖人们心灵上的凄凉”。这不是广告词，也不是口号，而是一项刻不容缓的行动。 　　人生宛如一场竞赛：成功的人，满面春风；而失败的，则狼狈不堪。不幸屋漏偏逢连阴雨，行船又遭顶头风，风雨交加，有人雪中送炭，有人锦上添花，有人袖手旁观，甚至幸灾乐祸、落井下石, 这正是今日功利主义, 世态炎凉社会...

    李筱菁

    |人生|服务|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1007448369.html

  • 佛法与国运

    扭转这个机势，唯有靠禅。因为禅不是迷信，坦白的说，禅是无神论者。 　　现在是科学时代，重实验，重功利，假如我们不推行禅，我们这个社会就无前途。这并非悲观的论调，禅是找出病根，全力治疗。如果不推行禅，这个社会成长的结果，就变成了泛功利主义，乃至于功利主义人格化了以后，除了功利就没有人格。大家为了功利不要良心，卖假药、卖假酒，别人死了与我无关。贩卖人口，甚至绑票都会出现。要功利不要良心，还有人要功利...

    耕耘先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06485010044.html

  • 佛教否定生命吗：佛陀追求圆满光明宇宙人生

    大凡宗教都具有出世间的倾向，因为宗教乃是对宇宙人生究竟真理与真相的追求、思索、体悟。因此，任何宗教都不可能满足于充满痛苦与缺憾的现实世界，也不可能停留在仅对短暂而狭隘的人类生活现状有所改善的功利主义目的，它必然要求超越现实生活的束缚，乃至超越一切时空的限制，去追求更宽阔、更理想、更完美的彼岸世界。因此，任何宗教在究竟的意义上都必须否定或者说扬弃现实人生。虽然，在特定的意义上，彼岸与此岸...

    佚名

    |佛教观点|生命意义|圆满光明|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11404737464.html

  • 佛法与国运

    是科学时代，重实验，重功利，假如我们不推行禅，我们这个社会就无前途。这并非悲观的论调，禅是找出病根，全力治疗。如果不推行禅，这个社会成长的结果，就变成了泛功利主义，乃至于功利主义人格化了以后，除了功利就没有人格。大家为了功利不要良心，卖假药、卖假酒，别人死了与我无关。贩卖人口，甚至绑票都会出现。要功利不要良心，还有人要功利不要命；绑票、抢劫、杀人无所不为。这些人有的受过高等教育，有的还是博士。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130042881.html

  • 尼采，佛教，中国儒学

    普通之现实生活，一方面希求于至普通之中有大智慧。或者此一想法，亦是“功利心”之顶点乎？人生万态，若必要一个都不能少？能于其中有所得乎？　　尼采提倡生命哲学，在醉悲剧与美中求不倦之最终幸福。其山甚高，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171443187.html

  • 佛陀遇到孔子：佛教是“一心二用”的宗教

    也存在着明显的区别。 　　儒教与佛教的第二个区别体现在对于功利的态度上。我们知道，在儒家的理论或思想传统中，道义原则具有至高无上的地位。如孔子说：“君子义以为上。”（《论语，阳货》）这里的“以为上”，...也，义之与比。”（《论语·里仁》）这里的义又具有唯一性。相比之下，唯功利的目的或诉求始终是受到拒斥的。例如孔子说：“见利思义。”（《论语·宪问》）“放于利而行多怨。”（《论语·里仁》）“不义而富且贵，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01174270673.html

  • 有慧根的佟大为

    信佛的原因很简单，人们都说有慧根，我可能就是那种有慧根的人。” 不是因为大的挫折，也不是因为什么功利的想法，纯粹，简单，这也许才是信仰的最高境界。所以很多人得知佟大为信佛，觉得很不可思议。他这样的...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13210978656.html
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